大家好，近很多小伙伴在关注佛法入门，以下是(www.liyan0123)小编整理的与佛法入门相关的内容分享给大家，一起来看看吧。

本文目录一览：

• 1、初学佛教应该从何入门
• 2、佛法的基本知识入门

初学佛教应该从何入门

初学佛教应该从何入门

初学佛教应该从何入门，可以看一些佛学大家的视频或者看一些自古便流传的佛学经典著作，自学佛法是一件非常困难的事情，好还是寻找到一个可以指导自己的人，但是要注意，宗教迷信不可取，佛法是一种智慧的哲学，与宗教迷信有着本质的区别。

初学佛教应该从何入门1

可以从这三方面入手：信、愿、行

修学佛法，无信不立

首先，先要了解什么是佛法？什么是僧？知道佛法僧的功德所在，那信心就会慢慢确立。

愿是学佛法的愿景和目的

是为了成佛普渡众生？还是偶遇人生的'挫折而产生逃避的想法而学佛？还是觉得世间太过混*，想要在这混*的世间找到人生真相才学佛？审视自己的内心，再好好发愿。

修行

不在于一些表象的东西，不在于你每天念了多少经，拜了多少佛？是让你把佛法落实到生活中，用佛法开解自己，帮助他人。

初学佛教应该从何入门2

信解行证

首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”。

然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”。

然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”。

后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”。

六度波罗蜜

是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若

用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。

戒定慧

这代表了修行的三个层次的境界。

戒

就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。

定

即“禅定”，这是佛教中重要的修行方式，用高僧大德的开示来说，“禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！”。

慧

即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。

佛法的基本知识入门

末法时期，想修行就是先从戒律开始，先持戒，把戒律持好了，上早晚课。等到有了一定基础以后，自己有智慧了，再选择法门，这时你已经知道修行应该怎么走了。不然刚开始就匆忙的进入一个法门，修一修自己又觉得不太合适，不太合适但又修了这么长时间，有时候没法退出来。这是佛教的基础入门。

1.戒律

末法时期你把戒抓住了，就什么都抓住了，戒抓不住什么也抓不住。所以说末法时期修行难的一点，就是在于能不能守住戒律。能守住戒律，那就什么问题都不怕了！我们修行就要抓住这个关键地方，抓住要害，抓住基础。

注意：有的说我岁数已经大了，是不是该从念佛开始？

不管岁数有多大，都得从持戒开始。

为什么要从持戒开始？因为我们成佛不是今生就成佛，我们要经过多少劫才能成佛的，是吧？我们今天既然学佛，一定要打好基础，我们要给来生打好基础，这个很主要。人老了，不等于就是说，我们学佛就没有机会了，来生就不能学佛了。所以说，我们不管是年老还是年轻，都应该从基础开始。

2.选择适当的书

特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕。

注意：有的先从《地藏经》学不适合

《地藏经》虽然讲了孝道，但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙儿似的，这也不合适。后，自己弄得神经兮兮，这也不好。所以说应该先从《金刚经》学起。有了《金刚经》的基础，我们再学其他法门就会很快了。现在有的人，被社会上一些大仙儿（巫医神汉），说众生、又是那个鬼、那个神来了，再就是空间等等。特别是有些大仙儿利用了《地藏经》，讲了一些事情。佛虽讲了一切因缘，也讲了六道众生，十法界的众生，但是都讲了一个诸法空相。因为我们不明白，为什么讲了十法界，讲了众生的业力所产生的十法界？我们应该知道，十法界也是诸法空相。是通过十法界，让我们知道了因果不昧，我们应该收敛我们的贪嗔痴，不要造业。同时在这里，我们要知道这些都是幻境。所以在这两个方面必须做好。

为了得一念的清净，一念的正觉，必须严持戒律。在这种情况下，再去读《金刚经》，才会生起一点正念来。这是很不容易的一件事情。

以上就是佛法入门的相关介绍，希望能对大家有所帮助。

获赞：331 | 收藏：30 | 发布时间：2024-05-12 22:55:34