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本文目录一览：
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”的意思是：现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
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【出处】：唐代·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
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【原文】：
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣*秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
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【译文】：
青天上的明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。
人们只能看见这月亮每晚从海上升起，谁能知道它早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣*自秋而春，嫦娥孤单地住着又有谁与她相伴？
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
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【注释】：
题下作者自注：故人贾淳令予问之。
丹阙：朱红色的宫殿。
绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
但见：只看到。
宁知：怎知。
没（mò）：隐没。
白兔捣*：神话传说月中有白兔捣仙*。
嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，吃了后羿的仙*，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。
金樽：精美的酒具。
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【创作背景】：
此诗的具体创作时间不详。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于公元744年（唐玄宗天宝三载）。
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【赏析】：
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”诗人停杯凝思，带着些许醉意，仰望万里苍穹，提出疑问：这亘古如斯的一轮明月，究竟是从何时就有的呢？
“人攀明月不可得，月行却与人相随。”有史以来，有多少人想要飞升到月宫中，以求长生不老，但都没能实现；而明月却依旧用万里清辉普照人间，伴随着世世代代繁衍生息的人们。
“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。
“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”只见明月在夜间从东海升起，拂晓于西天云海隐没，如此循环往复，踪迹实难推测。
“白兔捣*秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”月中白兔年复一年不辞辛劳地捣*，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，又该是多么寂寞？到底谁来陪伴她呢？
诗人面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能常照杯中，使我能尽情享受人世间的美好岁月。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
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【作者简介】：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
古人不见今时月，今月曾经照古人。这句话的意思是古时的人看不到现在的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。
上面的这句话其实是从李白的《把酒问月》中化运过来的。原句是：今人不见古时月，今月曾经照古人。这一句其实李白在抒发人生有限，而宇宙无穷的感慨。今人不见古时月，实际上是说今人不见古时人，今月曾经照古人意味着古时的月亮，依然照耀着今天的人。
明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命转眼即逝。古往今来的无数人们都以流水般的死去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！
作者在“今人”和“古人”之间不断地重复，必然给人产生许多联想。这不是简单的文字说辞，人的生老病死是定律，亘古不变的哲理，自然会产生更多的意识形态的思想。例如，人，为什么活着？怎样活着的处世哲学。
我们看“今人不见古时月，今月曾经照古人”这两句诗在这首诗中的位置。这两句在这首诗中起着举足轻重的作用，很关键。它直接点明了下句“古人今人若流水，共看明月皆如此。”假如没有“今人不见古时月，今月曾经照古人”对人生短暂，明月常在的渲染，就出不来这两句的淋漓尽致。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”是铺垫地分述，而“古人今人若流水，共看明月皆如此”是发挥型的概括，使读者感到荡气回肠，里面所蕴含的情感与哲理别有一番深意。
果不其然，后的落脚点是：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”希望对酒放歌时，月光能长久在金杯里照耀。意思是期望今朝有酒今朝醉，只管当下，不管明天，达到一种超然处世的境界。
现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。
出自：《把酒问月·故人贾淳令予问之》李白〔唐代〕
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
翻译：现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。
赏析
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。
其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
以上就是今人不见古时月今月曾经照古人的相关介绍，希望能对大家有所帮助。
获赞：124 | 收藏：82 | 发布时间：2024-05-11 05:21:51
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