来源：网友投稿 浏览数：3739 关注：333人
大家好，近很多小伙伴在关注北侠欧阳春，以下是(www.liyan0123)小编整理的与北侠欧阳春相关的内容分享给大家，一起来看看吧。
本文目录一览：
欧阳春是三侠五义中的第一高手，武林中排第一，少林武学传人。
1、三侠五义武功排名第一名北侠客欧阳春是三侠之首，武功也是三侠里高的，欧阳春武功主要源于少林正宗，他的父亲和叔叔都是少林寺的高僧，主要武功有刀法和点 ，手持一口七宝刀，天下无敌。因为他长了一大把紫胡子，别人又称他为紫髯伯。欧阳春曾几十合打败了五鼠中武艺高的白玉堂，后收艾虎为徒，并把七宝刀也送给了艾虎。
2、南侠展昭展雄飞展昭是四品带刀护卫，宋仁宗看他轻功出众，特赐他御猫的称号。在与白玉堂交手时明显处于上风，但武功比北侠欧阳春还是差了一大截。锦毛鼠白玉堂陷空岛五鼠之一，也是武功高的一个。长得英俊潇洒， 格桀骜不驯，曾击伤花冲，打败过邓车余，欧阳春比武败给了欧阳春后又多次与展昭比武，展昭有意让他，但他也胜不了展昭，可见武功略逊于展昭。后来再破冲霄楼时命丧在同往镇。
3、第四名双侠丁兆兰，丁兆蕙，两个人是亲兄弟，武功基本差不多，曾为北侠欧阳春偷去了刀还没有发觉。书上二侠出手不多，武力应在北侠，南侠和白玉堂之下。第五名彻地鼠韩章，蜀中力气大的，武功就被白玉堂弱一些，比其他人都要厉害，同时他还擅长使用暗器，曾败给过展昭，击败过花冲和等车。第六名钻天鼠卢方，五鼠中的老大，轻功与剑法出众，在五鼠中武功略逊与白玉堂和韩章。第七位穿山鼠徐庆徐庆铁臂神拳，力气也很大，但武功在五鼠中靠后，只比蒋平高些。第八名翻江鼠蒋平，论武功在五鼠中他垫底，但要讲水 他却是第一，曾在水里将花冲擒住。五鼠这个组合确实很有实力。
人物设定
与展昭齐名的北侠欧阳春，武功绝顶高明，实力不逊于展昭。个 温和、侠肝义胆，可排得上是好汉的行列，举凡家事他都可以一手包办，重情重义，做事圆滑、一诺千金，但不善于言词却是致命伤，所以黑狐妖智化喜欢拿这点来诓他，每当欧阳春急得抓耳搔腮，智化就会特别高兴。曾经耍过白玉堂一回，但白五爷却恼羞成怒差点上吊自尽，欧阳春一看情况不对连忙救他，还因此自责不已，从此他做事更小心了。
个 敦厚，心中有个小秘密就是他特别喜欢可爱的东西与小孩子，当他看见艾虎的一瞬间，心里直想著『怎N会有这N可爱的小孩子？以后我看不到该怎N办啊！』而艾虎身为智化的徒弟，察言观色的技能自然高强，他见欧阳春对他相当有好感，马上伏身下跪，磕了头，嘴里改称『义父』，手脚快得很。总之、北侠大概一辈子都得被这对师徒给吃的死死的了。他虽身为三侠之首，但对女 却兴趣缺缺，一辈子没开过荤，据说退休以后的第一志愿是出家当和尚。
人物关系
义子：艾虎
徒弟：冯渊
父亲：欧阳忠惠
叔父：欧阳普忠
人物评价
“侠之古道”的信奉者———欧阳春
所谓“侠之古道”，指的是相对于明清之际侠客世俗化之前较古的侠客道德追求，主要是先秦以至唐一段的侠客之道。它主要由儒、墨、道、佛等几家思想杂糅，依侠客意识，取其所属，自成一派，包含着仁者无敌，勇者无惧的自信，临财毋苟得，临难毋苟免的志气，“天下有道则现，无道则隐”的旷达以及“四海之内皆兄弟”的襟怀。如果说《三侠五义》中还有几人有古侠风范的话，北侠欧阳春无疑是其中之表率。欧阳春的表现，无一处不闪耀着古侠的光彩。孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，“临难毋苟免，临财毋苟得”，“四海之内皆兄弟”。古之侠客欣赏其旷达、刚健的精神，将其纳入古侠之道当中，并身体力行之。
抱关侯赢，鼓刀朱亥，朱家避季，剧孟助周，无一不是侠客之范例。应该说，欧阳春坚定地守护着这些已被多数侠客遗忘的侠之道义。花冲被擒，欧阳春应居首功，但至县府，北侠以“你们官事，我不便混在里面”为辞，悄然远去。及马强伏法，其恶仆诬北侠夤夜打抢，使案件一时扑朔迷离，难以了结。北侠不避污名，上京自陈真相，拨云见日，使马强垂死挣扎的迷梦破灭。面对南侠、双侠、智化等众多同道，北侠一律谦逊待之，敦厚处之，即使遇到丁兆兰之误解轻视，白玉堂之步步紧 ，欧阳春也只点到为止，不以为甚，为兄弟留脸面，已非寻常侠客心胸能及。墨家提倡“兼爱”，“非攻”，不避艰险，急人之难，并赋予了侠者替天行道，仗义执言，不得已方兵刃相见的思想，从而在道德上与妄 、嗜 之辈划清界限。在《墨子?公输般》一文中，墨子先以“**之辩”力劝公输般，继之以沙盘攻防震慑公输般和楚王，终使其放弃攻宋。而救宋之后，墨子过宋避雨，宋之守闾者不纳，使墨子淋成落汤鸡。比之墨子，欧阳春的结局算是喜剧的。当白玉堂身挟圣旨相谕，一再 迫欧阳春时，欧阳春先礼让三先，再以点 奇术小惩大戒，后以德抱怨，三救白玉堂，并为之设身处地地出谋划策，以成全白玉堂的官差。真正作到“兼天下之爱”，“而以攻为非攻”的古侠之道。至于佛道思想，在唐时便已渗透进侠客的道德规范中。隐逸出世，清净无过，正是佛道思想在唐代豪侠身上的写照和体现。聂隐娘为寻访至人，不知其终；虬髯客放弃逐鹿中原，于扶桑另创基业；贾 *** 子复仇，飘然远遁，都表现出佛道思想的影响。当这种佛家“万法皆空”，诸事无常的思想一旦与儒家“独善兼济”思想融合后，那种“功成身退”的处世哲学便应运而生了。而道家“清净无为”与墨家“诗哲悲风”的联姻，更为侠客隐逸山林、皈依自然提供了理论依据。欧阳春处身红尘，锄奸铲恶，捉花冲，拿马强，义服钟雄，平襄阳王，行侠仗义但不投靠官府的行为，正是这种古之侠道的体现。《小五义》记述，他功成不受赏，削发出家，退隐江湖，可谓对这种古之侠道合情入理的发挥。《三侠五义》是在原有公案故事基础上演义而成的侠义小说，又在民间长期广泛流传后才定型成书。因此其中的侠客形象从开始就蕴涵着豪侠精神，而中国的儒、释、道、墨通过对其侠客形象进行加工，不断渗透着自己的精神。他们的渗透轨迹恰好与书中不同侠客的道德差异 相对应。展昭的身上更多地呈现“知己之恩”的道德印记，而白玉堂的道德则染上了民间“好名”的色彩，欧阳春出于二者之外，杂糅儒、释、道、墨，道德上与汉唐古侠接近。从这方面说来，《三侠五义》作为古典武侠小说晚期的代表作，塑造了不同类型的侠客形象，同时又匠心独运地将各类侠客统一在“清官前驱”这面大旗下，从而表现出了同中有异、异中有同的风格，对此是不能简单以“官侠”概而论之的。
以上就是北侠欧阳春的相关介绍，希望能对大家有所帮助。
获赞：557 | 收藏：98 | 发布时间：2024-05-10 14:09:17
原文链接：http://www.liyan0123.com/43272.html
=========================================
特别声明：以上内容来源于网友投稿，编辑整理发布，如有不妥之处，请与我方联系删除处理。