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本文目录一览：
s ì
谥
谥、諡 s ì〈名〉
(1) (形声。从言,益声。用言论给予褒贬,故从言。本作“諡”。本义:古代皇帝、贵族、大臣、杰出**或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号) 同本义 [post umous title (of emperor, distinguis ed minister)]
谥,行之迹也。——《北堂书钞》引《说文》
谥者,别尊卑,彰有德也。——《白虎通》
先王谥以尊名。——《礼记·表记》
诔生时所行为之谥。——《论衡·道应》
增谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 又如:谥法(由主祭者将名号赠给死者,以表彰他一生的功业);谥宝(古代帝王寝墓中,刻有帝后谥号的玺印);谥谱(记载谥号的谱牒);谥名(谥号)
词性变化
◎ 谥
谥 s ì〈动〉
(1) 授与,加封;尤指死后追封 [confer]
幸德谥为洞箫兮。——王褒《洞箫赋》
身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑。——《史记·司马相如列传》
(2) 又如:谥告(赠谥的文告);谥典(赠谥的典礼)
谥（s ì）是指古代给皇帝和贵族的荣誉称号，是一种褒奖的形式，是古代礼仪文化的重要组成部分。
谥法在中国历史上有着悠久的历史，可以追溯到春秋战国时期。当时，谥法用来表彰功勋，表达尊重和感激，也是一种礼节。在秦朝，谥法发展到一定的高度，秦始皇制定了一套完整的谥法，把谥号分为五等，分别是“太子”、“贵人”、“大夫”、“士”和“庶人”。
随着历史的发展，谥法也不断发展，谥号也发生了变化。汉代的谥法以秦朝的谥法为基础，又增加了“贵侯”、“公侯”、“伯”、“子”和“男”五种谥号，为谥法发展做出了重大贡献。唐朝谥法更加完善，把谥号分为十等，分别是“至尊”、“太子”、“贵人”、“大夫”、“士”、“贵侯”、“公侯”、“伯”、“子”和“男”。
谥法在中国历史上发挥了重要的作用，不仅表彰功绩，而且还起到了礼仪文化的传播和发展的作用。谥法的发展也反映了中国历史文化的发展和变化，是中国历史文化的重要组成部分。
读音z uī s ì
解释
(1)动词。对已死的人追加谥号。
(2)名词。追加的谥号。
对死后的人，为了追念其生前给人的种种影响而给其的称号，在某种程度上来说，有一定的纪念性意义。
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获赞：299 | 收藏：21 | 发布时间：2024-05-11 01:40:38
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