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本文目录一览：
问题一：荀子是哪一个学派的人物？ 荀子 xun zi（约公元前313－前238）名况，字卿，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。中国战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，汉族。著名思想家、文学家、**家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡 恶论，常被与孟子的 善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
问题二：荀子是哪个学派的？ 荀子,是战国末期儒家学派中的**，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。
荀况，即荀子，号卿。约生于公元前313年，死于公元前238年。战国时赵国（在今安泽一带）人。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并二次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直到逝世。
问题三：荀子是哪个学派 儒家的吧
问题四：荀子是什么学派 中文名
荀况
别 名
荀子、荀卿、孙卿、字卿
国 籍
战国时期赵国
民 族
华夏族
出生地
赵国
出生日期
公元前313年
逝世日期
公元前238年
职 业
思想家、文学家、**家
信 仰
儒学
主要成就
儒家代表人物，辞赋之祖
代表作品
《荀子》
地 位
后圣
著名**
李斯、韩非、张苍
再传**
贾谊
问题五：荀子是哪个学派的 是儒家学派，但与孟子不同，荀子主张“ 本恶”，因此被儒家正统认为是异端，而且，荀子的丹说部分为后来被法家采纳。
问题六：荀子属于那个流派 荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人 本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化 起伪”使人格提高。
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、**、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人 问题上，他提出“ 恶论”，主张人 有恶，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在**思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。在有名的《劝学篇》中，他集中论述了他关于学习的见解。文中强调“学”的重要 ，认为只有博学才能“知行而无过”，同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴旺，就必须看重教师，同时对教师提出严格要求，认为教师如果不给学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。
《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑 。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的**、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。此外，荀子还是阴阳家的代表人物之一。
问题七：战国思想家荀子是哪个学派的集大成者 荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、**家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵
荀子对儒家思想有所发展，在人 问题上，提倡 恶论，主张人 有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘ 善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
问题八：荀子是哪个学派的？ 善论和 恶论分别是谁的主张？ 儒家
善论：孟子
恶论：荀子
问题九：荀子是哪一派的 儒家。
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 [1-7] 。著名思想家、文学家、**家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人 问题上，提倡 恶论，主张人 有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘ 善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
中文名
荀况
别 名
荀子、荀卿、孙卿、字卿
国 籍
战国时期赵国
民 族
华夏族
出生地
赵国
出生日期
公元前313年
逝世日期
公元前238年
职 业
思想家、文学家、**家
信 仰
儒学
主要成就
儒家代表人物，辞赋之祖
代表作品
《荀子》
地 位
后圣
著名**
李斯、韩非、张苍
再传**
贾谊
荀子是儒家学派，荀子对儒家思想有所发展，在人 问题上，提倡 恶论，主张人 有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘ 善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
荀氏的传承为荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾为晋国中行将，故后裔别为中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吴，吴生荀寅。荀寅在与赵鞅的斗争失败后，中行氏族人为了避*，又纷纷改回荀氏，这就是赵国荀氏的由来。
扩展资料
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化 起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
参考资料来源：百度百科-荀子
荀子是儒家学派的。
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 [1-7] 。著名思想家、文学家、**家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人 问题上，提倡 恶论，主张人 有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘ 善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
1、荀子学派：儒家。
2、荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：
3、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
4、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。清儒汪中著《荀卿子通论》认为“荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经”，并对荀子的“传经”作了详细考证，为经学史研究的学者所基本同意。当代大儒徐复观也曾高度评价荀子在经学史上的地位。
5、荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力争取扩大儒家的**空间。俯仰于**与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。
以上就是荀子是什么学派的相关介绍，希望能对大家有所帮助。
获赞：595 | 收藏：97 | 发布时间：2024-05-15 05:51:37
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