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本文目录一览：
《五女拜寿》剧情简介：明朝嘉靖年里，户部侍郎杨继康因不满意朝里佞臣严嵩独断专行，托词年逾古稀，欲告老还乡。在他六十寿诞之时，众闺女及夫君前去祝寿，并竞相明确提出赡养父母。三女杨三春携夫君邹应龙前去祝寿，因礼薄遭老丈人冷脸。
二姐持宠欺侮亲妹妹和妹夫，并教唆杨夫人将三春和应龙赶出杨府。因受族弟诛连，杨继康全家人被赶出京都。二姐见父亲穷困潦倒，回绝养育，昔日同窗好友摄佞臣催残，也不敢收容杨继康夫妻，致二老和丫鬟翠云流落街头。
绝地中，三女杨三春念伦常，将二老接回家了敬养。三姑爷邹应龙设计方案整倒严嵩，李家冤假错案沉冤昭雪。
《五女拜寿》背后制做：1982年由顾锡东精编。本剧因趣味 ，行业齐备，生旦多对，唱法派系设计方案精彩纷呈，为众多越剧迷所钟爱。尤其是“五朵金花”——茅威涛、董柯娣、何英、何赛飞、方雪雯的表演，使本片广受五星好评。
这剧不但趣味 ，且行业齐备，生旦多对，使唱法设计方案派系精彩纷呈，有益艺人的实践活动与塑造。由浙江嘉兴地域青年人越剧团首映。造型艺术咨询顾问邢竹琴，电影导演朱顺庆、朱敏，编曲朱国柱，舞台设计刘祖鹏。
剧情简介
明代嘉靖年间，户部侍郎杨继康(董柯娣)，因对严嵩专横擅权深为不满，欲告老还乡。在他六十寿诞之期，众女儿女婿均奉厚礼进京拜寿，并争着逢迎二老去欢度晚年。贫寒的三女杨三春(何英)偕胸怀大志的三女婿邹应龙(方雪雯)一片至诚前来拜寿却遭到冷遇，二姐双桃恃宠欺凌，并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。杨继康的族弟杨继盛诛奸未成，反遭屈斩，株连杨继康削职抄家，逐出京都。顷刻之间，阂家逃散，骨肉分离。只有婢女翠云仗义相伴二老千里投亲。不料二女双桃见二老落魄，无利可图，拒绝奉养。同窗兼亲家陈松年惧怕严嵩 *** ，也不敢接纳，满口仁义的大女婿为图飞黄腾达，竟认严嵩为干爹，自然更不肯收留。杨继康夫妇和翠云流落街头，当时天寒地冻，濒于绝境，巧遇三女杨三春，她不计前愆，将二老接回家中，悉心奉养，虽是粗茶淡饭，却使二老温暖无比.三年后，三女婿邹应龙出仕朝堂，施计斗倒严嵩，杨家冤案昭雪，适逢杨夫人六秩寿期，众女婿又前来拜寿，杨老夫妇逐走寡廉鲜耻的大女婿。惟利是图的二女双桃，见二老已将患难相从的翠云收为义女，无地自容，羞愧离去。亲家陈松年也前来赔礼道歉。杨家经受了一场兴衰荣辱的变迁，寿堂上呈现出一派尊老爱幼、姐妹互敬互爱、乐享天伦的动人景象。
京城，杨府正在为杨继康、杨夫人庆寿.五个女儿分携个女婿前来拜寿.四个亲女儿分嫁官绅、首富争着献上重礼，抢着要接父母到家里享福，唯有领养的三小姐嫁了穷书生，前来祝寿只献上二双亲手缝制的寿鞋，所带银两又被盗贼窃走，两人空腹而来，杨夫人满心不悦，命丫环领他们到厨房吃饭，随后与其他女儿、女婿摆开庆寿宴席.丫环翠云为三春夫妇打抱不平，三春告诉她: 自己并非杨夫人所生，当年生父遭奸相严嵩陷害，多亏了杨叔叔作为养女，她没齿难忘养育之恩……
三春夫妇没钱没势，连下人也瞧不起他们，翠云气不过打了二小姐的丫环一巴掌，杨夫人偏袒二女儿竟将三春和女婿逐出杨府.亏得丫环翠云将积蓄银两赠他们做路费才暂解急难.
再说杨继康因堂兄杨继盛上本弹劾严嵩遭株连，众女婿一听岳父有难，一哄而散，顷刻间儿女们各奔东西，只抛下老两口形影相吊.
杨继康终因杨继盛案抄没家产削职为民，仓惶之中，二老买舟南下投奔众女儿而来，随从只有丫环翠云.杨老夫妇满怀希望而来，却不料长女做不了主，二女儿嫌贫爱富，4 女、5 女有心收留二老，无奈公公为避嫌，气走了杨老夫妇.杨老夫妇走投无路，在荒郊野外的城隍庙暂避风雪.翠云为救主，冒雪乞讨冻僵在雪地中，被三春的小叔邹士龙救回.
三春听说养父母落难城隍庙,踏着满天风雪寻访二老，杨老夫人正欲投河，三春赶到，老夫人痛悔交加. 三春将父母迎回草堂度日，这一天考中状元做了巡按的邹应龙一路私访回到家乡，见过娘子三春，拜见了岳父岳母，告诉他们，此一行正为了微服私访查奸党，参奏严嵩为国除奸.
转瞬间风风雨雨又3 年，严嵩垮台，杨继康沉冤昭雪，又值大寿喜庆，认贼作父的长女婿被杨继康逐出家门;见财眼开的二女儿、二女婿被老夫妇怒斥，无颜离去;此时门外传来一片喜庆之声，原来老夫妇又收下丫环翠云为义女，为她和邹士龙成亲，如今新婚伉俪双双前来拜寿.三春手捧托盘向二老走来，二老迎上前去，老夫人掀去红布，托盘中盛着祝寿的礼物，仍是三春亲手做的寿鞋一双.
杨氏一家，两个养女与乘龙快婿向二老拜寿，长女元芳，四女、五女与各自夫婿也同向二老拜寿，大厅内喜气洋洋，充满天伦之乐，大厅外，一扇大门挡住了大女婿、二女儿夫妇和恶婢夏莲 。
演职员表 演员表 角色 演员 备注 三姑爷(邹应龙) 方雪雯 三小姐(三春) 何英 杨继康(岳父) 董柯娣 翠云 何赛飞 五小姐(五凤) 陶慧敏 徐爱武 杨夫人(岳母) 大小姐(元芳) 周美姣 大姑爷(俞志云) 邵雁 二小姐(双桃) 吴海丽 陈筱珍 二姑爷(丁大富) 应惠珠 四小姐(四香) 傅江风 四姑爷(陈文新) 五姑爷(陈文华) 江瑶 夏莲 陈辉玲 邹士龙 茅威涛 王连琴 陈松年(亲家公) 陈夫人(亲家母) 俞会珍 春兰 洪瑛 门童 夏赛丽 职员表 导演 张骏声(执行)、于爱如、王世菊 编剧 顾锡东 配乐 樊润河、何直伟 美术设计 罗志摩 造型设计 蓝玲 服装设计 余芳 录音 董宝胜 角色介绍
茅威涛:国家一级演员，尹派小生，浙江小百花越剧团团长，中国戏剧家协会副主席，中国戏剧梅花奖三度梅(梅花大奖)获得者，2004年荣获全国中青年德艺双馨文艺工作者称号。
陈辉玲:国家一级演员，吕派花旦，中国戏剧梅花奖获得者，曾荣获第三届中国戏剧节优秀演员奖。
董柯娣:国家一级演员，张派老生，中国戏剧梅花奖获得者，曾荣获全国越剧青年演员电视大赛佳演员奖。
洪 瑛:国家一级演员，王派花旦，曾荣获第四届中国戏剧节优秀演员奖。
何赛飞:国家一级演员，张派花旦，中国戏剧家协会会员，曾荣获第五届中国电影表演学会学会奖，第九届大众电影百花奖佳女配角奖。
颜 佳:国家一级演员，傅派花旦，曾荣获第三届中国戏剧节优秀演员奖，越剧青年演员电视大赛优秀演员奖。
江 瑶:国家一级演员，范派小生，曾荣获第四届中国戏剧节优秀演员奖，首届中国小百花越剧节银奖。
获奖记录
由浙江嘉兴地区青年越剧团首演。
1983年由浙江小百花越剧团演出、长春电影制片厂拍摄成戏曲艺术片，评为第五届全国电影"金鸡奖"佳戏曲片。
1983年浙江越剧小百花演出团在浙江省首届戏剧节演出获得优秀剧本奖，并选为该团首次赴香港演出剧目，享誉海内外。
1984年在长春电影厂第七届"小百花奖"评选中，何赛飞获优秀女主角奖、董柯娣获特别奖。
1984年赴北京参加国庆35 周年献礼演出获广泛好评，并在怀仁堂、人民大会堂作专场演出。邓颖超同志在家亲切接见"小百花"们并亲笔题词:"不骄不满，才能进步，精益求精，后来居上。"
1984年获文化部、中国剧协颁发的全国优秀剧本奖。剧本收入浙江文艺出版社出版的《顾锡东剧作选》。
幕后制作
1982年由顾锡东新编。该剧因寓教于乐，行当齐全，生旦多对，唱腔流派设计纷呈，为广大越剧迷所喜爱!特别是"五朵金花"--茅威涛、董柯娣、何英、何赛飞、方雪雯的演出，使此片广受好评。
此剧不仅寓教于乐，且行当齐全，生旦多对，使唱腔设计流派纷呈，有利演员的实践与培养。由浙江嘉兴地区青年越剧团首演。艺术顾问邢竹琴，导演朱顺庆、朱敏，作曲朱国柱，舞美设计刘祖鹏。1983年浙江越剧小百花演出团在浙江省首届戏剧节演出获得优秀剧本奖，并选为该团首次赴香港演出剧目，享誉海内外。导演张骏声(执行)、于爱如、王世菊，作曲樊润河、何直伟，舞美设计罗志摩，服装设计余芳，化妆设计蓝玲。董柯娣饰杨继康、徐爱武饰杨夫人、周美姣饰大女儿、邵雁饰大女婿、吴海丽饰二女儿、陈筱珍饰二女婿、何英饰三女儿、方雪雯饰三女婿、应惠珠饰四女儿、傅江风饰四女婿、陶慧敏饰五女儿、江瑶饰五女婿、茅威涛饰邹士龙、何赛飞饰翠云、王连琴饰陈松年、俞会珍饰陈夫人。
1984年由该团演出、长春电影制片厂拍摄成戏曲艺术片，评为第五届全国电影"金鸡奖"佳戏曲片。在长影厂第七届"小百花奖"评选中，何赛飞获优秀女主角奖、董柯娣获特别奖。同年赴京参加国庆35周年献礼演出获广泛好评，并在怀仁堂、人民大会堂作专场演出。邓颖超同志在家亲切接见"小百花"们并亲笔题词:"不骄不满，才能进步，精益求精，后来居上。"此年获文化部、中国剧协颁发的全国优秀剧本奖。剧本收入浙江文艺出版社出版的《顾锡东剧作选》。
《五女拜寿》一个简单的故事，说真的没有多少悬念，开了头便看见了尾。可就是这样一个故事让人看见了人 的美好，青春的绚烂。导演想表达的不是该剧的曲辞更优，而是该剧短短几幕的篇幅内，不但矛盾冲突激烈，**迭起，更是浓缩了中华民族传统道德的精华。
那个潇洒正义的白衣书生邹应龙，那个秀雅恬淡的三小姐杨三春;那个重情重义的丫环翠云，那个眼神清彻的邹士龙。青春在他们身上怎么就那样的美好啊！
一部二十年前的老电影里包含着一群平均年龄十八岁少女全部的热情与真挚。她们中许多人后来成了越剧领域的翘楚，表现出更多更成熟的演技，但是让人难忘的永远是这部《五女拜寿》。
从这里，我看到原来女子塑造的小生形象更加清俊灵秀，好像也暗合了阴阳相合的人间规律。女小生本是旧时封建思想的产物，却成了越剧舞台上好的风景。
剧中杨继康在风雪交加中曾有一句唱词:“天寒地冻冻不死落难人，我心中尚有一点暖火温”。所谓信仰，就是心里那一点点在黑暗寒冷中支持你走下去的暖火温。
中国几千年历史上，盛世既多，黑暗时代也多。但中国人道德的传承却从来不成中断过。要是没有那一点点暖火温，中国历史上也不会有那么多可歌可泣的英雄，不会有杨继盛，不会有文天祥，也不会有那么多普普通通善良的老百姓。我想，即使越来越少人会看戏，现在，将来，那一点点暖火温总会在一些中国人的心里温热，传承下去。
戏曲频道上又在播放越剧电影《五女拜寿》了，我不由又重温了一遍。这部老片子记忆里不知看了多少遍了，一搜，才知道拍摄于1984年，比我在世的时间都长远。
小时候和家人一起看年戏，那时候的村子，每到过年的时候就会请戏班子来唱年戏，唱的什么现在早已记不清了，唯一记住的就是这部《五女拜寿》，讲了一个家庭的聚散离合故事，在当年很是流行。这部戏里流派纷呈，扮相精美，据说何赛飞就是通过这部电影走向的大荧屏，被张艺谋看到后，成了《大红灯笼高高挂》里的梅珊——一个京剧名角，其实何赛飞的气质还是更适合温婉抒情的越剧，但京剧更国粹嘛，也更北方味儿。虽说戏曲的流程都是相通的，但看着唱京剧的何赛飞总感觉怪怪的。anyway，这部越剧电影改变了何的命运，此后，她从一个越剧演员华丽转型为 剧里的“姨太太专业户”——哎，当年老谋子怎么就把她塑造成梅珊了呢。
《五女拜寿》的剧情很简单，就是一个老父亲的两次过寿五个女儿的不同表现。同一切的老戏一样，寓教于乐、善恶分明、在讲故事的时候述说做人的道理。戏看完了，道理也就明白了。古中国识字的人少，戏曲是非常重要的“说教工具”——席勒认为游戏是人类受教育的本质心态，小孩子做游戏的时候快乐，同时也是学习的过程，从这点看，老戏就是好的“游戏的教育”，众人乐乐，大家怡怡。朱元璋很推崇的《琵琶记》就是讲了一个“有始有终、有情有义”的爱情故事。中国人的爱情跟西式的重感觉不同，而是强调一种稳定的关系。夫妻是儒家五伦之一，是为孔子所重视的伦理道德建设。子对于女人，有过一句名言，”唯女子与小人难养”，大概是说年轻姑娘，对于已经为人妇为人母的女人，子还是厚道的。正因为已有家室的女人已经具备了稳定的身份成为伦理的一部分，所以，中式婚姻是不到万不得已不得变更的。古代离婚很难，有针对女子的”七出”——看上去有七条罪名可列举，似乎容易，但其实很不易，因为还有“三不去”：为公婆守孝过的不去，有儿子的不去，糟糠之妻不下堂（就是嫁过来时夫家穷，后来丈夫发达了，这种情况是不能离婚的。陈世美之所以被唾骂就是因为触犯了这条道德。）对照这些，就知道婚姻世界里是“稳定压倒一切”了。西谚云，好婚姻是忍出来的，这种“忍”就是旧式婚姻的一剂良*了。以前读书，看到五四那辈人的旧式婚姻就一口否定，认为旧式婚姻必然是不好的，后来看到一位名人总结：旧式婚姻是先苦后甜，因为一开始就知道要忍耐着过完一辈子；新婚姻是先甜后苦，一开始是甜蜜的，一旦触霉头就抱怨，就没忍心和耐心，只想着“自由选择”。他说的也是一理。
还是言归正传，“五女拜寿”的剧情是这样的。明朝京官杨继康有五个女儿，大女儿嫁了南京姑爷（尚书之子），二女儿嫁了苏州富商，三女儿是义女，嫁了自小有婚约的书生邹文龙，四女儿和五女儿嫁给了同窗好友的两个儿子，住在杭州。他有一个老伴，比较惧内。六十大寿那天，女儿、女婿们携带厚礼**来拜寿，老夫妇喜上眉梢，无限欢喜。唯独三女儿夫妇晚到，原来在路上遭遇了山贼，只得两手空空**，这惹得老夫人很不开心，将他们贬到后厨吃饭。三姑娘连夜为爹娘赶制了一双寿鞋——却被老夫人丢给了下人。众姐妹们在厅堂言笑晏晏，三姑娘两口子在客房蜷缩了一夜，多亏侍女翠云（何赛飞饰演）相助，才有口热汤喝。人情在这里第一次彰显：老爷子的昏聩、老夫人的势利、二姑娘的刁钻、三姑娘的人贫受欺，都映入眼帘，让人担心。
不久，一道圣旨下，老爷子被抄家罢官，二女儿率先跑了，其余女儿也散了。老夫妻失去了一切，只得离京去投奔女儿们。原先争着要尽孝的女儿们在这个时候再次表演了孝心。口蜜腹剑的二姑娘惦记着母亲的体己，抢着从大姐家接来父母，但听到二老囊中空空后，变了脸，将父母变相赶了出去……大女儿在家是做不了主的，只得含泪目送二老上路。二老前往杭州，杨老的昔日同窗惧*不想收留，于是老夫妻只得出门流浪。走到南京郊外，巧遇三姑娘……好事实证明，三姑娘的心眼好，就跟李尔王的三女儿一样。
故事的结局自然是大团圆，在一番“善有善报恶有恶报”之后，老爷子再次做寿，五个女儿们（二女人的位子被侍女翠云顶替了）双双来拜寿。这个家庭虽然有过聚散离合，但后还是圆满的，这就是中国人所憧憬的生活吧，有坎坷，但终会“大团圆”。鲁迅曾批判过国人都是“团圆迷”，这也是国民 之一吧。中国没有西式的悲剧，有些人一直以为憾事，但赵树理说的好，外国人也不懂得欣赏中国人的“大团圆”啊。
春节将至，穿越浩浩荡荡的春运也要赶回家，这就是中国人。这份回家的心思，就是团圆的心结。有人说，春节其实是“春劫”，劳心劳力，但国人就是乐此不疲啊。奥德修斯在海上漂流了十年，终于回归家园，这颗回家的心，古今中外是相通的。
春节是一场大合唱，绝对的主旋律，没有人能出戏。团圆迷，作为一种民族潜意识，是会遗传下去的。
以上就是越剧电影五女拜寿的相关介绍，希望能对大家有所帮助。
获赞：442 | 收藏：23 | 发布时间：2024-05-12 22:19:21
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