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大家好，近很多小伙伴在关注怎么称呼尼姑，以下是(www.liyan0123)小编整理的与怎么称呼尼姑相关的内容分享给大家，一起来看看吧。
本文目录一览：
问题一：急急急急！古代香客都是怎么称呼尼姑的，老尼姑叫师太，小尼姑叫什么？ 小师父
问题二：古代尼姑庵的别称，哪位大神知道帮忙解决解决吧，多谢了 尼姑庵”是民间的俗称，也就是出家修行的女佛**居住和生活的地方。虽然人们都习惯这么称呼，但是严格说起来，这样称呼并不合乎佛制的要求。这要从称呼“尼姑”说起。
“尼姑”一词，也不合乎佛制的要求。
尼姑是比丘尼的俗称，即佛教中出家修行的女**。比丘尼为梵文B ikssuni的音译，也译作比呼尼等，意译为乞士女、除女或熏女，也称沙门尼。
比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子，简称“尼”或“尼僧”。她们喜欢自称“贫尼”。
在印度，“尼”代表女性，有尊贵的意思，并非仅限于佛教的出家女性。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥、女比丘。
在中国，“姑”作为人物称谓，有三种意思:一是指父亲的姐妹，即姑母;二是指婆母，唐代诗人王建的《新嫁娘》诗中有“未谙姑食性，先遣小姑尝”，前一个“姑”字指的就是婆母;三是指丈夫的姐妹，称作大姑子、小姑子。因而，将佛教的沙弥尼、比丘尼称为尼姑，原本并没有侮辱的意思，甚或还含有尊重的意思在里面。所以在《传灯录》中，佛门大德也称呼师姑为尼姑。在戏曲《尼姑思凡》中，女尼赵色空的唱词就以尼姑自称:“小尼姑年方二八正青春，被师傅削去了头发。”
到明代陶宗仪的笔记《辍耕录》中，将尼姑列为“三姑六婆”之一，那就带有轻蔑的意思了。所谓“三姑六婆”，是指中国民间女性的几种职业。“三姑”指尼姑、道姑(女道士)、卦姑(占卦算命);“六婆”指牙婆(贩卖人口)、媒婆(保媒拉纤)、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、*婆(卖中草*)、稳婆(接生婆)。“三姑六婆”带有贬义，经常用来指不务正业的妇女。清代李汝珍在小说《镜花缘》中说:“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄银钱，或拐带衣物。”因此，后来的比丘尼很不愿意别人当面称她们为尼姑。
不过，人们不敢当面叫，背后称呼她们还是叫“尼姑”。费县民间称尼姑为“姑姑子”，简称“姑子”;称尼姑庵为“姑姑子庙”，简称“姑子庙”。费县朱田镇有个村子叫“姑姑庵”，据《费县地名志》记载，就是因为村西有个姑姑子庵而得名。
其实，不只是费县这样称呼，全国各地有许许多多的姑子庙。小说《红楼梦》里面也有姑子庙。第六十八回说:王熙凤“至十四日便回明贾母王夫人，说十五日一早要到姑子庙进香去”。这里的姑子庙，即尼姑庵。
“庵”在古代是指一种圆顶草屋。《释名・释宫室》说:“草圆屋谓之庵。”旧时文人的书斋也称“庵”，如唐代怀素的“绿天庵”，宋代陆游的“老学庵”，明代张溥的“七焚庵”，清代冒辟疆的“影梅庵”。汉代以后，出现了一些专供尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了女佛**出家修行的专用建筑名称了。上海的静心庵、青岛的于姑庵、九华山的真如庵，光听名字就知道那是女佛**修行的地方。据成书于光绪二十五年(1899年)的《费县志》记载，当时费县有丛柏庵、老庵、小庵、不老庵、槐子庵、烂柯庵、胜水庵。据《费县民族宗教志》记载:至1956年统计，全县有尼姑庵7处，尼姑17人。
当然，女佛**修行的地方并不是全都叫作“庵”，也可以称作“寺”，如北京的通教寺(在东直门附近)、五台山的普寿寺(女歌手李娜出家的地方)、成都的中兴寺(位于郫县)、武汉的莲溪寺(在武昌大东门外的蟠龙山)，等等。
“尼姑庵”的合乎佛制要求的叫法有多种，如:尼众禅院，尼众寺院，尼众院，女众寺院;比丘尼道场，女众道场，尼众道场;比丘尼丛林，尼众丛林，女众丛林。
称作“尼庵”也未尝不可，意思是比丘尼师的庵堂。关键的关键，是要刻意避开那个“姑”字。
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问题三：古代尼姑。。。 在我国佛教史上，比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载，由晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如道容‘戒行精峻’（卷一），令宗‘学行精恳，开览经法，深义入神’（卷一），慧果‘常行苦节，不衣绵纩，笃好毗尼，戒行清白’（卷二），慧耀甚且烧身以供养三宝（卷三），凡此皆足令人钦仰。
古代世俗女子虽有读书识字者，然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼，则颇有能登台讲解经律、著书立说者。晋穆帝时，妙相‘每说法度人，常惧听者不能专志，或涕泣以示之’（卷一）。齐武帝时，昙彻‘才堪机务，尤能讲说。剖毫析滞，探赜幽隐。诸尼大小，皆请北面’（卷三）。智胜研读律藏，‘自制数十卷义疏，辞约而旨远，义隐而理妙’（卷三）。由此诸例，可以窥见比丘尼在我国早期佛教史上地位之一斑。
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问题四：古代尼姑都是什么样的性格？ 先压抑自己的性格，通过吃斋、念经来舒缓郁闷，慢慢就成了沉着、冷静、仁慈之心的平静性格。大多数是这样的。
问题五：尼姑法号大全文雅 其实这个名字要根据你写的需要，比如你的尼姑庵在一个风景秀丽的深山中和在黄沙漫漫的西北高原，那肯定名字就不能一样。
给你推荐2个：般若寺。水月庵。
老尼姑名：玄静师太。灭绝师太 哈哈！
小尼姑名：妙音，灵玉，清霜 ，
问题六：尼姑是什么意思? 尼姑是世俗人对出家女众的称呼，这要这样叫，不太恭敬。
出家女众，经典中称为比丘尼，是出家女众的称谓。
我们在家**，应称其为尼师，师父或法师，不可再称尼姑！
问题七：古代皇室女子对自己的称呼有哪些 除了你说的妾身,奴家,奴婢,民女,婢子,贱妾,臣妾,本宫,哀家。
1、我想武则天做了女皇帝，
应该会用寡人和朕来称呼自己。
2、稍微有点脾气的富家女孩子会称呼自己本小姐，本姑奶奶。
3、也有民间的女孩子称呼自己小女子的。
4、尼姑会称呼自己本座。
5、“在下”这词语就是通用版本的，任何一个女孩子都可以这样称呼自己。
问题八：古代尼姑墓 有么？尼姑不也应该火化的么？真正佛教中的僧尼，应该是火化的，留下的遗骸称为“舍利”。
问题九：揭秘古代和尚尼姑怎么解决生理要求 出家人戒律规定不 欲，也就是说不准 欲。不准有 的念头。因 欲是障碍了生 死的根本
问题十：古代著名尼姑有哪些 尼姑（比丘尼）是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文B ikssuni的音译，亦译作比呼尼、刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为：“法师”，表示尊其佛法造诣高深。
西晋・建兴年间（313～317），尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月（357），请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。
在我国佛教史上，比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载，由晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如道容‘戒行精峻’（卷一），令宗‘学行精恳，开览经法，深义入神’（卷一），慧果‘常行苦节，不衣绵纩，笃好毗尼，戒行清白’（卷二），慧耀甚且烧身以供养三宝（卷三），凡此皆足令人钦仰。 古代世俗女子虽有读书识字者，然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼，则颇有能登台讲解经律、著书立说者。晋穆帝时，妙相‘每说法度人，常惧听者不能专志，或涕泣以示之’（卷一）。齐武帝时，昙彻‘才堪机务，尤能讲说。剖毫析滞，探赜幽隐。诸尼大小，皆请北面’（卷三）。智胜研读律藏，‘自制数十卷义疏亥辞约而旨远，义隐而理妙’（卷三）。
尼姑其实是不尊重的称呼，准确的称呼就是“法师”或“师父”，不过我们在寺里一般称呼住持才用“师父”，所以通常称呼别的就叫“法师”。其余的都是民间称呼，不如法。
——尼姑的由来，其实是早的佛教传进来的时候，因为男性僧人一般称为沙弥（20岁以下且未授具足戒的僧人）、比丘，女性僧人称为沙弥尼、比丘尼，还有一种带发修行两年后再与剃度的过渡者，称为“式叉摩那女”，以上五种类型，统称为正规的出家人，称为“五众”，加上我们在家修行的男居士（优婆塞）、女居士（优婆夷），合称“七众”，这就是佛**的全部类型。
尼姑的别称雅号有沙门尼、董女、除女、尼等。
尼姑一般指的是比丘尼。比丘尼是梵语的音译词，佛教用语，又叫做除女、苾雏尼、比呼尼等，一般满二十岁就可以出家了，只有受了具足戒的女子，称之为比丘尼。净检是中国 个比丘尼。在东晋升平元年受了具足戒，正式的成为了比丘尼。
中国首位
据南朝梁宝唱所撰《比丘尼传》记，中国 个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲，名令仪，彭城（今徐州）人。其父叫仲诞，曾任甘肃威武太守。净检少时勤奋好学，稍长尤擅琴、书法和绘画，是位多才多艺的女子。西晋建兴年间（313～317），净检从西域沙门智山和尚下发，受十戒，成为中国 位僧尼。
净检与同其志者24人在洛阳宫城西门建立了 座众尼寺庙——竹林寺。在晋咸康年间（335～342），外国沙门昙摩竭多设坛于船上，在泗水浮船传戒，净检等4人在船中登坛，从大僧受具足戒。净检成为中国早依戒律出家的女性，被看作中国 位比丘尼。净检法师70岁时圆寂。
无论年长与年幼，对出家人我们都要称为师父和法师，称谓是不分年龄的。
也可以请问师父法号，四众都有法号，不仅仅是和尚有，也不仅仅是出家人有。
对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。
佛门里面如果不知道辈分，可以称呼对方为法师，也可以称呼二僧。 按照佛家的戒律，女性出家人学名“比丘尼”，民间则称为“二僧”。
扩展资料：
相关记载：
依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波阇波提（大爱道），她誓守八敬法，而被允许出家受戒。
在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋建兴年间（313～317），尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月（357），请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。
在日本，司马达等之女善信等人从高丽僧惠便出家，后至百济受具足戒，是其滥觞。
关于比丘尼的戒律，在佛灭后、部派分裂以前，教诫极严。至部派分裂再分裂后，对比丘尼较为放宽。然而，因相传女人障重，故戒条亦多，依《四分律》所载，比丘须守二五〇戒，比丘尼则须守三四八戒。
以上就是怎么称呼尼姑的相关介绍，希望能对大家有所帮助。
获赞：122 | 收藏：24 | 发布时间：2024-05-13 10:59:14
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