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本文目录一览：
水浒传中武大郎被称为三寸丁古树皮是因为他长得非常矮小且面目丑陋，才被人起了这么一个外号，武大郎其貌不扬，与其弟弟武松有极大的差别，这也是导致武大郎死亡的原因，正因他其貌不扬，妻子才会出轨 害他，不过历史并非如此。
这个名字当中的三寸丁，是形容他的个子非常矮。这个说法在隋书当中就有记载，当时男女17岁以下被称为中，18岁以上就是丁。而丁在过去也同样有成年男子的意思，所谓男丁就是如此，还有抓壮丁的丁。不论哪种说法丁都可以代表成年男人，而三寸丁，就是字面意思表示武大郎的身高很矮，这其中当然有夸张的意思，但也可以表示武大郎身材的矮小。
而谷树皮是形容武大郎的皮肤，像树皮一样粗糙，丑陋。正是因为武大郎有这样的样貌，才会导致潘金莲的嫌弃。潘金莲本来是大户人家的侍女，虽然那位员外看上了潘金莲，但是家中的大夫人非常生气，于是将潘金莲嫁给了他们县，样貌次的人，武大郎。潘金莲嫁给了这么一个男人，自然心不甘情不愿。
武大郎的弟弟武松后来来到清河县找哥哥，潘金莲一见自家叔叔是这等人才，就动了其他心思，而武松当然不能做出这种龌龊之事。潘金莲后来又和西门庆走在一起，两人的丑事终被武大郎发现，为了保全自己，不让武松知道，潘金莲和西门庆设计下， 害死了武大郎。其实历史上的武大郎并非这样，潘金莲和武大郎在历史上是一对恩爱的夫妻，武大郎也是仪表堂堂，和三寸丁古树皮的说法有极大的差别，只是被小人污蔑，才有了这样的故事流传到后世。
《水浒传》里外号长的人是谁？是行者武松——的哥哥武大郎。比起来武松简单明了的外号行者，武大郎的外号更为形象具体：三寸丁谷树皮。
金瓶梅对这个形象还有补充：
人见他为人懦弱，模様猥衰，起了他个浑名，叫做「三寸丁、谷树皮」。俗语言其身上粗糙，头脸窄狭故也。以此人见他这般软弱朴实，都欺负他。
说的就是他身上粗糙，小头小脸。
一般的断句就是把三寸丁和谷树皮分开来读。
先说三寸丁。
三寸丁是形容其身材矮小，丁是成年男子之意，这三寸便是形容其身材矮小。
《金瓶梅》中多次用三寸借喻短小。
例如西门庆勾引潘金莲的时候，弯腰去地上捡筷子，就看见了潘金莲“尖尖趫趫刚三寸恰半扠一对小小金莲”
潘金莲死的时候说：“三寸气在千般用，一日无常万事休”
形容的也是人命微弱，仅靠三寸气撑着。
三寸有时候也形容男人脐下三寸的物件。
例如潘金莲骂西门庆，先说过“我不好骂出来的，怪火燎腿三寸货！”
还有“贼三寸货强盗，那鼠腹鸡肠的心儿只好有三寸大！”
西门庆当然不是三寸丁，这里的三寸指的应该就是金瓶梅里提到的西门庆的“麈柄”。
值得一提的是《金瓶梅》里武松住到武大家里，他和潘金莲客气了两句，潘金莲说道：“叔叔却怎生这般计较！自家骨肉，又不服事了别人”，旁批的人坏坏地批了一句“三寸入肉，强如骨肉。”
让人喷饭。
丁是个有内涵的词
如此说来，三寸不仅是形容武大郎个子矮，还是一句侮辱 的词语。
三寸丁连起来看，这倒让我想起了现在网络上对丁丁一词的笑称。
再说谷树皮。
世界上并没有一种树叫谷树。
有人说这里的谷树应该是榖（gu,三声）树。
但是谷的繁体字是谷，不是榖树的榖。
两个字很像。
为了区分，我们将两个字放大：
两个字都读gu(三声），左边下面是木，是榖树的榖，右面这个下面是禾，是谷的繁体字
就很明显了，两个字区别在于左下角是个禾字还是个木字。
谷是禾苗所产，自然应该从禾。
榖树是树木，所以应该从木。
所以武大郎的外号应该是榖树皮，因为榖和谷太像了，古人经常写错。
而榖树这种树木又不常见，所以人们想当然地把写成了谷。
后来简化字就顺理成章写成了谷。
明白了源头，再看武大郎为什么叫榖树皮。
榖树又叫构树，树皮粗糙，可以用来造纸，也可以用来制作头巾。
《后汉书》上写周党就戴着榖树皮做成的头巾去见尚书。所以把武大郎叫榖树皮是形容他的皮肤粗糙。综上所述，三寸丁榖树皮就是形容他又矮又丑。
但是钱文忠教授提出来另一种解读，三寸丁谷树皮的断句应该是三寸、丁谷、树皮。三寸还是形容他身材矮小，树皮是皮肤粗糙。这丁谷另有他解。
新疆东部天山南簏吐鲁番吐峪沟旁有个丁谷寺，根据敦煌写本《西州图经》上的记载，该寺庙就在丁谷窟，修建于唐代，后来被地震所毁。
这个丁谷来自吐火罗语，本来的含义就是洞窟，所以武大郎外号叫丁谷，乃是形容其在洞窟之中，和下面的树皮联系在一起，那就是说他是一棵长在洞窟里的树，阳光雨露滋润不到，见不得天，自然也长不开。钱教授学问精深，令人佩服，但是这个解释只能是可备一说。
1、
三寸丁谷树皮是武大郎的诨号。
对于这个词似乎有两种解释：
一种是认为丁谷是***语中洞窟的意思，而形似三寸洞窟中一棵树的皮，布满褶皱、生长受限，其矮小丑陋便可想而知了。
另一种是认为“谷”音同“榖”，《本草图经》：云榖树皮者，甚言其皮色斑麻粗恶也。而三寸丁也可为一种棺材钉，相比于庶人也有的四寸，字里行间透露着满满的贬义色彩。
2、
提到这，倒也想到了那么两个人。
沿着老家旁的护城河一直走，花花草草中略显突兀地冒出一个小平房，平房不大，屋里的光线也不很明亮，印象中只有那么一两个小窗格透着光进来，把灰尘照出一种繁复的晃动感。
平房的主人被大家习惯 地称作小木匠，可我却似乎从未见过他做木活，只是知道这间平方是他经营的一间棋牌室，里面总是充斥着老年人百无聊赖的麻将碰撞声。相比于都市青年的奔波忙碌，时间的挥霍在这里却全然不会让人感到羞赧，它没有沙漏中细沙流动的那种规律感，仿佛是白茅在缩酒，有一种清醒的混沌感。
想起普陀山上的一间小寺庙，寺庙的右侧，有一个小隔间，拨开垂挂下来的帘子，里面是一个穿着僧服的人。见到有人进来，他也不很着急，缓缓地抬起头，再扶一扶眼镜架子，看着你，却又似乎只是看着他那小小的镜片。
很多人都抨击如今的寺庙是赤 的交易场，无休止的祈求，欲望在收敛的表面底下汹涌澎湃，寺庙的繁荣假象背后是香火造成的烟雾污染。看久了，审美疲劳，甚至是味觉疲劳。
而那位僧人，给我的感觉，却始终是一种狭小空间的纵深与穿透感。一眼看透了无数走进这寺庙的人心中的欲望。却不一语道破，配合着你完成这一次次世俗化的祈祷。大概这也是他们的生存之道吧。
很奇怪，不知为何，会将这两个人，这两个场景联系在一起。一个充斥着市井气息的荫翳与荒颓，一个是烟火缭绕的世俗化“神圣”与装模做样的虔诚，记忆中的这两个人也并无多么的矮小丑陋，可能联系二者的，是他们身处的那个狭小的空间吧，丁谷般的生长环境，压抑得让人喘不过气，却透露着生活本真的模样。
3、
三寸丁谷树皮，似乎渐渐被我理解成了在树洞般的狭小空间发展，于是受到限制、受到扭曲，这似乎和近流行已久的“内卷化”有异曲同工之处。
以上就是三寸丁谷树皮的相关介绍，希望能对大家有所帮助。
获赞：491 | 收藏：13 | 发布时间：2024-05-13 12:10:20
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